多。洪远又一次接到刘一真电令，要求
临清后严格实施
清野，固守临清，并通报了聊城失守、范筑先殉国的情况。中国四大古典名著，《三国演义》、《
浒传》是英雄传奇，《西游记》是神话玄幻，《红楼梦》描写的也是贵族生活，这些内容都与督通百姓相去很远。真正描写、反映市井生活的。《金瓶梅》是当之无愧的第一
。它的伟大也就在这里。该书虽然历史上绝大分时间都是**，也确实充斥着大量的
*情描写，但抛开低级趣味的*情描写，该书实在是一幅不可多得的古人市民世俗生活的真实画卷，尤其是对当时风俗和日常生活的描写，读来让人宛如置
其中。临清是运河文化的代表城市之一，境内有中国古代八大钞关一的运河钞关、舍利宝塔、清真寺、鳌
矾等风景名胜。安排好聊城守备事宜后，河村董率领独立混成第四旅团主力，故技重施，向临清杀去。
现在的鲁西地区就是局面失控的时候，范筑先将军网刚殉国，群龙无，日军此时劝降地方势力，从时机上讲，把握的是很准的。
临清是
再的。但在日寇的铁蹄下，临清也和华北大多数城市一样，在
、在抗争。民国时候，山东土匪倡檄。为了消灭土匪，地方政权大力组织各类地方民团，民间也组织保村护庄的各类民团组织。这些地方武装在平时除了剿匪还可以维持治安，缺
是角转换过快。局面稳定的时候是民团，局面
的时候很容易为地方势力控制小有的甚至时而是土匪，时而是民团。洪远
上意识到，日军独立混成第四旅团随时可能向临清方向杀来。而此时旧歹月。日军从邪台
，攻占了临清。后来，由于教导师袭占天津，日军各队
急集结，向天津，只留下崔培德指挥的的名“大日本皇军协同军”驻守临清。教导师成立鲁西军区后，教二旅迅占领了临清。消灭了崔培德的皇协军，成立了临清抗日民主政府，在临清十个区掀起了抗日**。伊。
河村董见自己的
下满脸懵懂，
忍住打耳光的冲动。叹了
气，给中野英光报。要求他派
通汉语、熟悉山东情况的
级特务到聊城来帮助组建地方政权和武装。河村董老鬼
之所以这样安排，是因为他在济南拜访特务机关长中野英光的时候，从中野英光介绍的情况中知
了了山东地方势力的有关情况。狂妄自大、立功心切的河村董想不到，临清不是聊城。这一去，八千鬼
就要随着他魂归东瀛找天照大神去报到了。武办学的故事也生在临清周围地区。后世平民教育家陶行知先生对武非常推崇。
调有教无类，他自编的小学教材第一册的第一篇课文就是“来、来、来，我们来上学法、去、去，大家去读书也难怪河村董如此狂妄，历史上日军占领聊城后留下的守备兵力就很少，主要依靠汉
来维猜谈贻。民间就有八个鬼两千汉的说法。意思就是有段阿间以聊城的鬼只有八个人，而帮助鬼实现统治的汉就有两千多。临清之名始于后赵，取临近清河之意。
元月日早上6
半，正在威县准备东山东的教五旅接到了刘一民向临清集中的电令。旅长洪远、政委胡雪
上就动员队，开始分路隐蔽行动。经过一天行军，到达了下堡寺一线，与正在这里活动的区区政府和区小队取得了联系。“北京城上有临清。”说的就是以“敲之有声。断之无孔，不碱不蚀”为特
的临清贡砖，是明清两代北京城墙、皇
建筑的主要原材料。原来，临清
于黄河冲击平原上，土质是“一层胶泥一层沙”的“莲
土小”用这
土质烧造来的砖抗压、抗碱、耐磨“
比金石，声如青铜。”加上临清靠近运河，运达，离京城较近，明朝初年，程十爷等一批工匠奉旨从安徽到临清烧造贡砖，在运河两岸建造了许多“蹄窑。”历经七十二工艺，烧制了重五十斤的大青砖和“九斤小，砖。用于北京城建设。朝廷因此在临清设立了“工营缓分司小”统一
理贡砖烧制事务，临清因此变成了享誉全国的“贡砖之。河村董说的
话燥，无奈这个猪一样的鬼中队长没有他那样的政治
光，听的似懂非懂。著名的《金瓶梅》的故事生背景地就在临清。书中提到的临清钞关、土止。、晏公庙、沙河、临清闸现在还存在，饮
中如温面等也仍然保留，还有书中提到的狮猫，更是临清特有的
产。教导师主力北上消夹日军二十一师团的短短几天时间，临清的形势就生了变化，那些被教导师主力
走的地方势力以为八路军不回来了，上就卷土重来，竟然不顾临清抗日民主政府和县大队警告，占据了临清东地区。这样，小小的临清形势就变得异常复杂。鬼
军官们退下去准备后，河村董叫来了留守聊城的鬼中队长，命令他在大队走后，立即组织拥护日华亲善的朋友，筹建聊城县各级维持会，然后四张贴安民告示，宣传皇军建设大东亚共荣圈的目的是把中国人从蒋介石政府黑暗统治中解放来，日华亲善才是改变中国现状的唯一路。同时，要利用维持会四游说，劝降各路地方势力武装，把他们改造后编大日本皇军协同军。豫剧《陈三两》的故事绝大多数中国人都耳熟能详，满腹才情、凄苦无比的奇女
陈三两的形象以及她的遭遇，自从
传开来就被一代代中国人传诵。这个故事就生在临清。不过，由于剧作《陈三两》为了突
染力，将陈三两塑造成了一个沦风尘的女，临清人认为违背了生活真实，一直拒绝在本地上演该剧。